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                           天人合一,是中國哲學最為重要的思想之一,幾乎是儒釋道各家學說都認同和主張的精神追求。雖然具體到各個學派理論、各個歷史階段里都各有不同釋義,但大而化之、概括來說:
                          只用一蒔花材,意味一心一志、心不要亂,意喻著心的境界需求堅持寧靜,才干看得遠、想得深。從花藝提高花道,插花衍生的禪意,影響夫妻間相處之道,讓家庭更調和。以一朵大花和小花來說,也許是補株,或烘托調配,懂得“讓”之外,還要縮小自己,這些都是透過花道學習而恍然大悟。

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                          意大利時間16時30分,殿堂內賓客云集、梵唄悠揚,祈福法會正式開始。受意大利華僑華人佛教總會會長黃樹林先生邀請,中國寧波雪竇山華林講寺監院然相法師主法,拈香禮拜,大眾齊誦經文,以佛教特有的方式迎接新年的到來,大眾虔誠禮佛拜愿,點亮慧燈,祈福新年。

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                          每年的農歷七月份應持誦《地藏經》,因為這一月有 "七月半"、"中元節",持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經,這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處,持經發聲,正起到為他們開示的作用,而在七月誦念《地藏經》則是為自己冤親債主超拔的最佳時期。

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                          放生除惡業,病危絕處生放生除惡業,病危絕處生放生除惡業,病危絕處生放生除惡業,病危絕處生放生除惡業,病危絕處生放生除惡業,病危絕處生...

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                          自古以來就有很多高僧留下不壞肉身,其中最有名的便是六祖惠能,另外在九華山也有多尊肉身舍利,近代也有幾位高僧留下肉身舍利。關于肉身不壞現象,世人一般都覺得很奧秘或許非常推重,認為這便是境界高明的標志。當然也有人說,肉身不壞肯定是使用了特殊藥物,否則便是地理、氣候之類共同環境所造成的。應該怎樣理解肉身不壞現象?禮拜這些肉身舍利是否能夠增加積德行善?問:肉身還不能表明修行境界?曉:肉身有這么幾種情況,有

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                          每個人生命中都有包袱,輕重不同而已。重的包袱自然是重的,有時,輕的包袱也會感到重愈泰山。這與一個人的心里承重才干有關。韓國的鏡虛禪

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                          導言  釋教以人為中心,故其道不遠人。但人的根性有利鈍,習染有厚??;同具凈信,而悟境有凹凸,修學有優劣。且人的生活環境各殊,志向樂欲互異。故在道的接受與修學上有必要照料特色,力求相應,而不行膠柱鼓瑟頑固不變。六祖慧能對志誠說:“若言有法與人,即為誑汝,但且隨方解縛,假名三昧”,真是見道之語。因之,為師傳道,有必要丟掉死法,而因材施教,隨縛立方,如良醫治病,對癥下藥為妙。諸學道者,亦有必要拋開頑固,

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                            法師推薦

                          溫州訊 2019年3月28日,浙江省佛教協會副會長、溫州市佛教協會會長、江心寺方丈智明法師帶領溫州市佛教協會參訪團訪問牛首山。隨行的還有妙果寺方丈達照法師、護國寺方丈了證法師、頭陀寺方丈悟智法師、國安寺方丈默行法師等共計21人。江寧區佛教協會會長、佛頂寺住持曙光法師熱情接待參訪團一行。
                          寧波訊 2019年3月31日下午,天童禪寺在學佛班教室舉辦了一場“大數據AI技術和佛教”專題講座,來自各地的100多名愛好者參加了學習。

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